Rarement un chant musical est capable de transporter autant le public dans une atmosph\u00e8re aussi m\u00e9connue, nouvelle, saisissante. Avec \u00ab A\u00efta mon amour \u00bb, l\u2019artiste marocaine Widad Mjama emm\u00e8ne ses auditeurs dans des chants peu communs, exotiques, nouveaux. La soir\u00e9e du 30 juillet 2026 a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019immense culture marocaine des \u00ab Chikhates \u00bb et leur chant ancestral d\u2019\u00ab El A\u00efta \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Au th\u00e9\u00e2tre de Hammamet, c\u2019est un floril\u00e8ge de \u00ab A\u00eftaat \u00bb qui a r\u00e9sonn\u00e9 sur 1h30 de show. L\u2019\u00e9nergie \u00e9tait, d\u00e8s le d\u00e9part, palpable, flottante dans l\u2019air. Face \u00e0 une double prestation remarquable, le public se retrouve conquis par le r\u00e9pertoire de ce duo d\u2019artistes incomparable. La performance de Widad est compl\u00e9t\u00e9e par le multi-instrumentaliste Khalil Hentati, alias Epi, qui, gr\u00e2ce \u00e0 sa touche, a donn\u00e9 une dimension totalement contemporaine au show. Un travail con\u00e7u \u00e0 deux avec un ensemble de musiciens, et qui ne cesse de se faire conna\u00eetre dans le monde : plus de 120 spectacles ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s dans plusieurs pays. Passage \u00e0 Hammamet oblige et attendu : les spectateurs curieux et connaisseurs \u00e9taient au rendez-vous.<\/p>\n\n\n\n
Une combinaison rare fusionne histoire d\u2019une nation, r\u00e9sistance f\u00e9minine, et transmission d\u2019un patrimoine culturel immat\u00e9riel qu\u2019est le chant de la \u00ab A\u00efta \u00bb. Un savoir \u2013 faire f\u00e9minin, qui, en th\u00e9orie, appartient \u00e0 une g\u00e9n\u00e9ration de femmes artistes, militantes, malgr\u00e9 elles, r\u00e9sistantes, sous la colonisation. Battantes, elles f\u00e9d\u00e9raient et attiraient les foules dans un univers masculin et dans une \u00e9poque de l\u2019histoire o\u00f9 les femmes n\u2019\u00e9taient pas affranchies. Symbole d\u2019unicit\u00e9, les \u00ab Chikhates \u00bb c\u00e9l\u00e9braient \u00e9galement la vie et les origines.<\/p>\n\n\n\n
Widad Mjama ponctuait sa liste par des anecdotes racont\u00e9es en dialecte marocain \u00e0 propos de l\u2019essence de cet cette musique locale, qui s\u2019exporte au-del\u00e0 des fronti\u00e8res, notamment gr\u00e2ce au travail d\u2019Epi et Mjama mais \u00e9galement \u00e0 travers des films et documentaires visant \u00e0 conserver ce patrimoine et \u00e0 le valoriser.<\/p>\n\n\n\n
Les \u00ab A\u00eftaat \u00bb, c\u2019est avant tout une histoire de transmission, qui a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 faite de g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 une autre. Ce chant d\u2019un autre temps, un des plus anciens du Maghreb, s\u2019est perp\u00e9tu\u00e9 mais commen\u00e7ait \u00e0 perdre de sa valeur, \u00e0 se disperser, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il trouve comme canal de diffusion ou support \u00ab les arts \u00bb et les cr\u00e9ations. Une g\u00e9n\u00e9ration d\u2019artistes, avec, \u00e0 leur t\u00eate Mjama et Epi s\u2019y sont int\u00e9ress\u00e9s et l\u2019ont remis au go\u00fbt du jour. Danse, musique, concerts, ou films, les \u00ab A\u00eftaat \u00bb perdurent et retrouvent leur \u00e9clat de nos jours dans diff\u00e9rentes configurations artistiques. Widad Mjama a encha\u00een\u00e9 sur sc\u00e8ne avec des morceaux comme \u00ab El Wed Wed \u00bb, \u00ab Sidi Hmed \u00bb, \u00ab Haajti \u00bb, \u00ab Amala \u00bb ou \u00ab Sebti \u00bb. Une quinzaine de morceaux revisit\u00e9s par des sons \u00e9lectro. Soigneusement ma\u00eetris\u00e9s par Epi.<\/p>\n\n\n\n
Les artistes ont rappel\u00e9 l\u2019importance de ce savoir sous le joug de la colonisation. Il a prolif\u00e9r\u00e9 dans des p\u00e9riodes troubles de r\u00e9pression, d\u2019affrontements, de guerre. \u00ab El A\u00efta \u00bb fut un outil de r\u00e9sistance et de survie pour faire face \u00e0 la colonisation. Cet art, pratiqu\u00e9 dans le temps par des femmes \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un acte avant-gardiste et lib\u00e9rateur. Le duo \u00e9tait entour\u00e9 par les deux musiciens Amine Ouardini et Rchid Abidine, rencontr\u00e9s au tout d\u00e9but du processus de recherche autour de la \u00ab A\u00efta \u00bb au Maroc, en 2022. Une chanson reprise, compos\u00e9e par Marcel Khalif\u00e9 et interpr\u00e9t\u00e9e par Oumaima Khalil nomm\u00e9e \u00ab Al A\u00e8d \u00bb a \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9e sur sc\u00e8ne par le duo. Une mani\u00e8re de diversifier le r\u00e9pertoire. Ce show a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 par une \u00e9quipe soud\u00e9e d\u2019une dizaine de musiciens et professionnels de la musique.<\/p>\n\n\n\n
Du Mali, le virtuose Salif Ke\u00efta s\u2019empare de la sc\u00e8ne du Festival International de Hammamet dans la nuit du 31 juillet 2026, dans une ambiance venue d\u2019ailleurs. Une performance qui puise dans la richesse sonore du continent africain.<\/p>\n\n\n\n
Dans le cadre de la c\u00e9l\u00e9bration de la soixanti\u00e8me \u00e9dition du festival, une exposition retra\u00e7ant six d\u00e9cennies de cr\u00e9ation et de rayonnement culturel sera inaugur\u00e9e le vendredi 31 juillet 2026 \u00e0 21 h 30, \u00e0 l\u2019occasion de l\u2019anniversaire de l\u2019inauguration du Th\u00e9\u00e2tre de Hammamet. Les festivit\u00e9s se poursuivent jusqu\u2019au dimanche 2 ao\u00fbt 2026 au Centre culturel International de Hammamet.<\/p>\n\n\n\n
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